Военно-исторический Форум (XV, XVII-XVIII-XIX век)

Вы меня простите, господа. Это глубоко ИМХО. Не нужны реконструкторам эти марши/молебны итд. На памятники мы в другое время ходим. А для забавы зрителей и властей, с какой стати? Нам важны тренировки и само сражение. По примеру средневековья(а в материальной реконструкции и деланью фестивалей Средневековье далеко впереди 1812года) главное война, для всего остального, можно оранизовывать группы чес нибудь их заинтересовав (в основном материально). Нужен бвл парад в Праге на главной площади, всех привезли на автобусах, построили в арках, и сделали торжественный проход. И достаточно.
Хотя марш по Каунасу мне понравился))) Но тому были другие причины.

Куртымов Артем писал(а): ↑31 окт 2015, 22:39 Вы меня простите, господа. Это глубоко ИМХО. Не нужны реконструкторам эти марши/молебны итд.

каким именно реконструкторам? Вам не нужны, а мне нужны - видимо, я не реконструктор?

Ульянов писал(а): ↑01 ноя 2015, 00:32 каким именно реконструкторам? Вам не нужны, а мне нужны - видимо, я не реконструктор?

Не дай Бог такое подумать.
Я же написал ИМХО.
Ради интереса, можно узнать для чего? То есть в чем их цель?

А так да за ради Бога, сделайте этот момент глубоко по желанию. Только не нужно потом косо смотреть на тех, кому это не нужно.
Если это часть фестиваля, то я ее совсем не понимаю. Почитайте программу хороших фестивалей средневековцев, там многое можно почерпнуть. От воинского многоборья до конкурса кухни. И лучший клуб выбирать по итогам конкурсов и состязаний. Куда как занимательнее, так же как и тренировки под Вашим руководством.

Артем, "шатания и камлания" - такая же традиция реконства на Напу, как и многое перечисленное по Железяке.
Для православных нормально постоять на молебне, схизматиков, басурман и атеистов отродясь никто туда силком не тащил )))

Извините, господа, несколько хотел поправить. Молебен, дело конечно личное. Я сам не русский, неверующий (но не атеист). Однако на молебне стою,хотя и не осеняю себя крестным знамением (иначе это кощунство) и я не считаю это чем-то ненормальным. Это часть истории моей страны, РИА, в конце концов это дань уважения тем кто погиб, ведь они были верующие люди. Поэтому на 1812 год хотите или нет, но в распорядок дня лагеря РИА должна быть молитва, это неотъемлемый элемент жизни той эпохи которую мы реконструируем. В миру всякий человек волен посещать храм или нет, это дело его личное. Но если мы реконструкторы, то я не вижу проблемы с молебном, шествием по городу и т.д. Считаю, что и реконструкторы Красной армии должны проводить комсомольские собрания или митинги - это тоже часть эпохи той. Артем, мне кажется сравнение с реконструкцией на другую эпоху здесь несколько некорректно. В нашем клубе есть и верующие и не верующие, но никогда вопроса о молебне не возникало.
То что молебны проводятся на Бородино и Малом это хорошо, и мы должны там быть. Это места политые кровью наших предков. Это и есть связь прошлого с настоящим, мы таким образом показываем наше уважение к героям войны. Высказанное здесь является солидарным мнением нашего клуба.

воистину
реконструкторы на 1812 год должны ходить на молитву, реконструкторы РККА должны проводить комсомольские собрания, реконструторы средневековья должны болеть чумой и сжигать ведьм, а реконструкторы вермахта и СС должны сжигать окрестные села и вешать евреев
только так а не иначе "Это и есть связь прошлого с настоящим" (с)

Игорь писал(а): ↑01 ноя 2015, 14:32 воистину
....
только так а не иначе "Это и есть связь прошлого с настоящим" (с)

"Француз, он что? - человек темный, некультурный, он испугался:
думал, что башкирский колдун бросает стрелы с неба..."(с)

Да, воистину... Понимаю желание поёрничать. Но я писал о совсем иных вещах. Речь идет о том, что было обыденно для реконструируемой эпохи. Молебен в лагере - это рутина жизни того времени. Но речь идет о РИА. Для Красной армии комсомольские собрания, политзанятия - рутина армейских буден. В средневековье сжигание ведьм и всякие чумные дела, все таки из ряда вон событие. Так что не надо... Тоже самое касается в жизни вермахта и СС. Они не каждый день занимались тем, что вы имеете в виду. В общем, дело личное. Хотите шутить, шутите. Я свое и клубное мнение никому не навязываю. Каждый волен сам решать, что ему делать. А насчет связи времен, это по большому счету есть. И это нужно не вам, а людям, нашим зрителям. Они это должны прочувствовать вместе с нами. Если вам не интересно это, ради бога, делайте как знаете.

Игорь писал(а): ↑01 ноя 2015, 14:32 воистину
реконструкторы на 1812 год должны ходить на молитву, реконструкторы РККА должны проводить комсомольские собрания, реконструторы средневековья должны болеть чумой и сжигать ведьм, а реконструкторы вермахта и СС должны сжигать окрестные села и вешать евреев
только так а не иначе "Это и есть связь прошлого с настоящим" (с)

Если реконструируешь повседневную жизнь РИА, то без молебнов никак, в РККА никак не уйти от политзанятий. А вот реконструкцию СС надо в России вообще запретить нафиг и никаких вопросов не будет.

Но, в этой теме, по-моему, говорится не о молебнах, как реконструкции воинского ритуала и лагерной жизни, а об участии реконструкторов в молебнах, как в части массового мероприятия, траурного митинга.
Это очень разные вещи.
Молебен в лагере в рамках "игры" - это нормально, "шапки долой", все встали, и мусульмане, и агностики и баптисты (как у нас на Крым) Это часть игры.
Молебен на митинге, с батюшкой, всерьез - это другое. Участие в нем не воцерквленных людей или атеистов отдает кощунством.
Сугубо частное мнение агностика, с уважением относящегося к православию

sgt Marchand писал(а): ↑01 ноя 2015, 18:34
Молебен в лагере в рамках "игры" - это нормально, "шапки долой", все встали, и мусульмане, и агностики и баптисты (как у нас на Крым) Это часть игры.

"Игра" в богослужение. Супер.